高野山行中記 序 −平凡に生きたい− その１

高野山行中記　序
−平凡に生きたい−　その１

　私の亡き母の口癖は「平凡に生きなさい。」でした。非凡さで周囲を驚かせた幼少であったのでしょうが、天命を知る世代になりますと変わり者の人生で終わってしまうのではないかという神仏への怖れが起こり、母に申し訳ない気持ちでいっぱいになります。亡くなる間際に私の瞳をじっと見つめ、「きんちゃん、宜しく頼みますよ。」と呟いた言葉には、父母が歩んだ人生のように、平凡な職業につき家庭を持ち子育てをして、ごくごくありきたりの慎ましい人生を送りなさい、祖父母や父母が築いてきた家庭を継承しなさい、という最期の愛情が篭っていました。あの母の瞳を思い出すたびに派手な人生を自省する毎日でございます。

　この本の内容は平凡な経験談を語る意図であり、読者の皆様のそれぞれの人生がつつがなく平凡ながら幸福につつまれた世界にオンリーワンの貴重なものであって欲しいとの思いから、私の高野山での体験をごくごく普通の俗人の視点から書いてみたものです。そうです。今の日本社会で最も大切な生き方、それは「ごくごく普通の生活」、「平凡な生活」だと痛感しております。

　高野山で修行する僧侶たちはスーパーマンのように法力を使いこなし、体力、知力、人脈力、あらゆるものに優れた特異な人たちであるとの誤解を解くために、あえて体験談の出版に踏み切ったと言っていいでしょう。そこで出会った人々も親がいて恋人や妻がいて子供がいる普通の家庭人ですし、人と人の感情のやりとりの中で生きているのです。

続く−

　　　

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東京研修会

東京再発見の旅

去る9月25日〜27日、高野山真弘法会の東京研修会が無事修了いたしました。
今回は皇居特別参観があり、身分チェックがあるということでいささか緊張しましたが、落伍者もなく全員参観コースを歩き終わりました。

高野山東京別院での法話は、高野山真言宗教学部次長の丹羽先生、東京別院主監の広瀬先生（高校野球甲子園ベスト4まで導いた名監督）による情熱のこもった内容でした。感動致しました。事相伝授は教学部長橋本先生による施餓鬼次第、延命秘宝でした。諸先生に感謝申し上げます。

会員の皆様には、全国廿浦浦からお出かけいただき、誠にありがとうございました。会長としてまだまだ不慣れで行き届かない点多々ありますが、どうぞお許し下さいませ。皆さまの御協力ご誠意に厚く御礼申し上げます。

東京の寺院参拝としては、川崎大師の不動護摩内陣に参列させていただき、また諸堂のご案内を受けました他、高輪の高野山東京別院本堂にて、参加者全員で勤行を修しました。会員相互の懇親会としては、豆腐の老舗である根岸笹乃雪での昼食会など、楽しい時間を持つことができました。写真の一部は、常任理事の岩手県石田先生から送っていただきました。ありがとうございました。

なお、高野山真弘会とは、僧侶得度者であり、かつ権教師講習会を修了して、受明灌頂を授かった権教師以上の者が参加資格を有します。詳しくは高野山本山の大師教会本部にお尋ね下さいませ。　

　　

　

AI囲碁に勝利！

　人類最後の難関ゲームと言われた囲碁において、AIが人類に勝つ時代が到来しました。AI対戦譜研究が進み、プロ棋士同志の対戦でもその戦法が使われて研究されるようになり、さらには囲碁教室でもAI囲碁ソフトを積極的に活用する先駆的な囲碁教師が出始めております。

　私はもともと工学部出身でコンピュータプログラムの基礎教養は習ってきましたので、AIとの対戦やAIプログラム研究は違和感なく取り入れております。函館未来大学の松原仁先生（人工知能学会の前会長）の研究室の実験協力もしました。（指導碁におけるコミュニケーションの研究とのこと。）最近は教室の生徒にもAI対戦ソフトを貸したり贈ったりして、生徒の中にはAIとの対戦を練習に取り入れる子も出始めております。

　現在市販のPC用AI囲碁対戦ソフトでは、天頂の囲碁バージョン6がアマチュア七段くらい、銀星最新版がそれよりやや強いというか、人間の感覚に近いという評価で、PC用AI囲碁はとても強いです。天頂の囲碁は昨年のコンピュータ囲碁大会で世界一になった日本製DEEP-ZEN碁の市販版ですが、今年は中国製の絶芸が世界一になりました。銀星はこの絶芸の簡易版です。つまりは、AI囲碁の大会では、中国対日本の壮絶な競争となっております。欧米ではCrazy　Stoneが2014年世界一になっていますし、Facebook社も参入予定だそうです。それを遥かに凌駕するところに米国グーグル社のAI囲碁であるAlpha碁があるわけなんですが、もともとは囲碁専用ではなくして、自動運転など多用途のプログラムの実験として囲碁対局を試みたものですから、PC版の囲碁対局汎用品を出す予定もなく、また世界No．1の棋士を４連勝で破ったり、世界のトップ棋士たちに60連勝したりしたものですから、これ以上のプロ棋士との対戦イベントはしないそうです。ちなみにAlpha碁で使用するコンピュータの台数は一般ビルの3〜４フロアー分くらいになるそうですから、PC用市販版の規模とは違います。

　さて、私と天頂の囲碁6との対局棋譜ですが、昨日、ついに互先にて勝利しましたので、記念に掲載致します。最初は3子で勝つことから始めて、2子でも勝てるようになり、先週についに先で勝ちました。互先では負ける目数を減らす戦法を見出す研究に没頭しました。対局を繰り返す中で、コンピュータの布石を色々試して形勢判断を繰り返し、あるいはコンピュータの大石を取ったりして（天頂の囲碁は時々大石が死ぬ弱点があります）、ついに勝利に至りました。紹介した棋譜では、最後に大石がコウになりましたが、ここをコンピュータが守ったとしても黒の私が10目ほど勝って終了します。つまりは、市販のPC用AI囲碁はクセがあるということです。Alpha碁にもクセや弱点があると言われていますが、こちらが研究するとあちらはケタ違いに早く学習しますので、弱点を見出して一回だけ勝つということができるかどうかは、かなり難しいように感じております。

　つまりは、これからはAIからどう習うかというスタンスに変わるように感じております。もちろん、今の段階では反論も多々あるというか、むしろAI囲碁を上手に活用できる人はごく少数です。生徒の父兄からは、「良い人間関係を作り、人生を学ぶために囲碁を習わしているのに、なぜ子供が機械と対局する必要があるのですか？」、「家でTVゲームばかりしているからこそ、囲碁で人間同士で打たせたいんですよ。機械とやるんじゃ囲碁やる意味がないですよ。」という素朴な疑問を投げかけられることが多く、「その通りですね。」と言うしかありません。したがって、AIと人間の関係を模索して新しい道筋を創り出せるかどうか、それは多くはコミュニケーションのあり方かな、ということだと感じおります。

　とにもかくにも、最強者を競うならばコンピュータに人間（プロ棋士といえども）が負ける時代になってしまった以上、プロであろうとアマであろうと、大学生であろうと小中高学生であろうと、最強者を競う競技大会では、コンピュータから教わった生徒が勝ってしまうという「藤井聡現象」が起きることは必定と考えられます。このことをどう捉えるかは、教育や育児の在り方とも関わりますので、まだまだ結論の出ない試行錯誤が続くと思います。

懐かしの定山渓鉄道

「むかしむかし定山渓鉄道が走っていたころのおはなし」

第10回　「昭和30〜40年代の定鉄石切山駅周辺の街並み
〜旧石山郵便局に生まれ育って」

お話し　　岩本欣也
7月30日（日）午後1時より
藤野地区センターにて

主催　藤野地域に図書館づくりをすすめる会

後援　藤野地区町内会連合会、藤野中央商工振興会、株式会社じょうてつ
札幌中央信用組合藤野支店、札幌市農業協同組合南支店

協力　日光広告株式会社、北海道札幌南陵高等学校

さわやか囲碁レッスン

遠藤悦史先生　来る！

去る4月1日（土）、岩見沢より遠藤悦史七段（日本棋院東京本院所属）が石山囲碁道場に来訪しました。子供囲碁教室生徒を中心に指導碁を打ち、対局風景、集合写真などが雑誌「囲碁未来」（7月号予定）に掲載される予定です。

子供たちは一所懸命に指導碁を打ち、対局後は隣の歴史遺産建造物「ぽすとかん」（旧石山郵便局舎）にて、トランプやベイブレードをして遊び、夕食会で懇親を深めました。

　　

　　

小説『幻庵』上巻 読中感想

小説『幻庵』上巻　読中感想
現代日本文化の源流／江戸時代の家元制度の追体験記

　百田尚樹の小説『幻庵』は、「週刊文春」2015年1月1・8号から2016年11月10日号まで連載したものに加筆した作品である。囲碁ファンにとってはたまらない江戸時代囲碁界の追体験ドキュメンタリーと言ってよいし、現代日本文化の源流として、家元制度とは本来どういうものであったかを知るには絶妙の教養書である。

　何より囲碁対局の描写が棋譜や解説を交えて丁寧であり、さながら対局中継を見ているかのようである。膨大な量に上るこの時代の対局棋譜と解説書（幻庵著『囲碁妙伝』、丈和著『国技観光』、『坐隠談叢』等）を百田が詳細に調査し、プロ棋士に取材したコメントもふんだんに記載されている。この時代の日本囲碁のレベルは発祥の地とされる中国を遥かに凌駕しており、囲碁は寺小屋（義務教育）の教科であり、国技だったのである。

　上巻では、幻庵の師匠服部因淑と丈和の師匠元丈の全盛期の物語から始まり、やがて入門してくる天才少年吉之助（後の幻庵）と遅咲きの松之助（後の丈和）の生い立ちやライバルたち（奥貫智策、桜井知達ら）との葛藤が描かれ、両人がそれぞれ井上家、本因坊家の跡目を相続して御城碁に出仕し、初対戦するまでのストーリーが展開されていく。日本囲碁史には好勝負を演じたライバル関係の碁打ちは数多くいるが、幻庵と丈和ほど、闘志と敵意をむき出しにして戦った二人はいない。

　江戸時代の碁と現代の碁が決定的に違うのは、持ち時間である。家元の碁打ちたちは碁を芸とみなしていたから、「時間」に制約をつけるようなことはしなかった。正確な時計がなかった事情もある。だから難しい局面では、いくらでも考えることが許された。現代のトップ棋士たちが江戸時代の高手の碁を見て、「とてもこんな碁は打てない」と嘆息することがあるのは、そのためである。特に自分の人生を賭けた一局、家の名誉を賭けた一局では、負けたくない一心で考えに考えることがよくあり、打ち掛けにして食事を取ったり、翌日以降に持ち越すことがよくあった。

　上巻での最大の天王山は、文化十二年（1815年）1月8日、稲垣有無翁宅で打たれた葛野丈和と服部立徹（後の幻庵）の一局である。著者の百田は、この碁を二人の明暗を分けた大試合であったと評する。丈和が負ければ本因坊家跡目の道が途絶え、本因坊家の跡目として立徹（後の幻庵）養子入りが最有力となり、賭け碁打ち（現代のホームレス）に陥落するかまだ踏みとどまるかという人生最大のピンチのカド番であった。序盤に失敗した丈和は考えに考え抜いてチャンスを待つ。もう人生のトドメを刺されるのを待つしかない形勢であったが、ここで立徹の油断により大失着が出てしまう。立徹自著『囲碁妙伝』では、「今川義元の油断に彷彿たりというべきか。笑うべし。笑うべし。」とある。まさに桶狭間である。この碁に大逆転勝ちを収めた丈和は、なんとか持ちこたえてやがて立徹に勝ち越し、本因坊家跡目の許可を得るのである。そして天才立徹には井上家養子入り跡目相続の話が舞い込む。こうして両名とも家元となって、初めて御城碁に出仕する。ここで上巻は終わるが、ここからが二人の死闘の始まりなのである。

（下巻に続く）

トランプ大統領 考

トランプ大統領　考

会う人ごとにトランプが嫌いとか怖いとか、日本に不利益となるとか、トランプ新大統領の評判が悪い。アメリカでの支持率は４５％しかなく反トランプ派による嫌がらせが絶えないようである。

日本車が売れるのはアメリカのユーザーが好んで選ぶからであって、それを悪とするならば、購入したアメリカ人を批判すべきであって筋違いも甚だしいという意見はもっともだと思う。また、日本でアメリカ車が売れないのは、大型車は日本の狭い道路では運転しにくいからであって、日本の事情に合う商品開発をすれば良いだけのことであり、ＢＭＷのように外車でも売れている車があるのに、日本市場の閉鎖性を根拠に批判するのは時代遅れも甚だしいという意見ももっともだと思う。

しかし、それではお互いにすれ違い日米の関係は悪化するばかりである。もう一歩引いて、なぜアメリカ人（トランプを支持する主に白人労働者層）がそのような日本嫌いになったのかを、彼らの立場になって考えてみようではないか。

想像してみよう。自動車の工場が立ち並んで栄えてきた自分の町が廃墟になり、今では誰も住まなくなったという情景を。ふるさとを失った人々の思いを。自分たちの作った車よりも外国（日本）の車を買うアメリカ人が増えるのを、失業して見つめてきた日々を。

その車はユーザーの使い勝手が良く、燃費が良く経済的であり、かつ環境に優しい。日本人はお金になることには優れて利他的であるが、儲けた後は自国の家族本位で、アメリカ人の家族のことなど知らぬ顔の連中である。つまりは使い勝手の良い鉄箱をアメリカにたくさん持ち込んで道路を満たしたのちには、アメリカの富を自国に持って行き、アメリカ人の文化がどうなろうと関係のない人々なのである。

一方アメリカ人はというと、日本文化をどれほどアメリカに受け入れて許容してきたことか。どれほどアメリカという国が他国にオープンであったことか。これではまるで泥棒たちに通行許可を与えてきただけではないか。いや泥棒というほど日本人はマナーは悪くない。むしろ最高級のマナーを持った連中だ。だからそれは詐欺というべきか、日和見で従順なルーピーというべきだろう。一見良心的に見えるからタチが悪い。結局は相手の心に入りこんでくる。まるで隙がない。でも結果から見ると見事に稼がれてきたし、アメリカの自動車産業は壊滅させられてきたのである。

文化の違い、肌の違いとも言える。であるならば、アメリカはもっと自国民の文化を大切にしようではないか。こう思うのは当然の流れだ思う。

もう一点、日本人が気付くべきこと。アメリカ人から見ると、中国人と韓国人と日本人の気質は近く感じるということ。さらには、エイジアンというひとくくりで見るとき、イスラム圏すらエイジアンであるということ。この感覚を理解すること。日本人にはぞっとする話だけど、これが現実だというところから考えてみましょう。

でも、考えてみてごらん。日本人はＴＰＰに反対したり不安を語っていたじゃないのかな？　イラク戦争への自衛隊派遣に不安だったのじゃないかな？　対米従属が行き過ぎていると感じてきたのじゃないかな？　今まで日本人が散々、アメリカの行動や国内がアメリカナイズすることを行き過ぎだと感じてきたはずですよ。そのことはアメリカ人自らも逆の立場で「何かがおかしい。」と感じていたということ。

「今までが行き過ぎていた。」という観点からトランプ大統領を見つめ直すと、これからは日本にとっても、日本人にとっても悪いことばかりじゃないと、私は思うよ。

さらに今年は、フランス大統領選挙、ドイツ首相選挙があります。イギリスのＥＵ離脱もあり、ヨーロッパの動向が注目されます。

謹賀新年

明けましておめでとうございます
今年も穏やかで健やかな一年となりますように
お祈り申し上げます

合掌

平成二十九年　丁酉　　

小学校のタブレット授業

日常に感ずる未来縮図

小学校のタブレット授業


小中学校の初等教育におけるＩＣＴの導入については、文部科学省、総務省が率先して一人一台（PC、iPAD）を採用する自治体が出てきているようです。あるいは、コンピュータ室を持つ小中学校が出現し、民間企業と連携した実証試験授業が各校で繰り返されているようです。高校、大学や学習塾、予備校でのＩＣＴの活用は進んでいるものの、初等教育では教師と児童の対話の重要性が高く、まだまだこれからというところでしょう。

ＩＣＴ技術は具体的には、画像や動画を用いる科目、音声を用いる科目、動きを伝える科目などに適しており、算数（図形）、英語、物理、生物、宇宙天文、地学、地理、音楽、美術などでは実用化も部分的に進んでいるようです。一方では、紙書き単純計算練習や板書などの労力節減やミス防止などでも効果があると個人的には思います。やがては手書きノートの時代は終わるのでしょうか？　書道や習字など文字を書くという文化、すなわち紙の文化が衰退するのでしょうか？　漢字書き取り練習は将来も継承されるでしょうか？さらには手書き回答型のテストは無くなるのでしょうか？

私個人としては、現在の幼稚園や小学校授業を体験しておりませんが、公文塾会場を１８年間開いてきた経験もあり、囲碁レッスンにおいては、幼稚園児、小学生と延べ２００名以上と３０年間接してきておりますし、現在ではインターナショナルスクール（海外授業）生徒と接しておりますので、自分なりに感じていること、考えていることを以下にまとめてみました。（公文や囲碁のＰＲも含まれている点、ご勘弁下さい。）

公文塾では、小学校での英語授業開始を見据えてeペンによる英会話テストをいち早く導入して好評を得ています。ペンを耳にあてると世界標準の英会話が聞こえますので、それを聞いて発声したり、質問に答えたり、書き取ったりします。日本人教師の話す英語では海外では訛り言葉になってしまうこともあり、あるいは欧米人教師の英会話に慣れたとしても（日本人の英会話よりはマシでしょうけど）、英米豪欧など地域や国によりイントネーションがかなり違うために、標準英語会話（英国標準）に接するのはＩＣＴが最も適している事例であると言えます。

囲碁においては、日本棋院が学校普及事業（現在では親子伝統芸能教室事業）のためにタブレットやiPAD、スマートホーン用のアプリ「囲碁アイランド」を開発して提供しており、誰でも手軽にタブレットレッスンを受けることができます。現在は幼稚園年中、年長の幼児への囲碁入門に利用しており、生徒たちはたちまちに夢中になります。石を取り上げる動きと、正解の時のアニメ、誤答の時のアニメが面白いようです。大人でも夢中になってしまいます。ゲームの画像の動的な動きの表現はタブレット授業には効果的です。これがあると入門初級者向けの囲碁教師が失業してしまうのではないか？　あるいは人間がやる囲碁レッスンの回数が減り、すべてタブレット授業でいいのではないか？　という懸念もあるわけなんですけど、そうはならないのは、タブレット授業ではできないものがあるからなんでしょうね。ＡＩ相手の問題回答や対局と人間相手の問題回答や対局では、決定的に違いがあるからなんでしょう。そこのところを最近探っていくうちに・・・・
ついに、気が付きました。


「意思がない。」（石との洒落ではないですけど・・・）

これに尽きます。逆に言いますと人間が正解を得ようとしたりゲームに勝とうとするのは意思があるからなんです。人間の感情をＡＩが表現したり理解したりすることは可能なのは凄いことですけど、根本にある意思が現状の第三世代ＡＩではないことが決定的に違うんですね。

哲学的には「主観的思考がＡＩにできるか？」ということだと学びました。


つまりは、人間教師がやる授業には意思があるから違うんですね。ＡＩやＩＣＴ授業は便利で感情的にも楽しくて効果的なんですけど、何のために学ぶのか？　何のために勝ちたいのか？　何のために優れた人になりたいのか？　その動機たる意思は、人間にしかないですし、人間同士ならではの動機付けがあるんですね。仏教でいう因果因縁ということです。キリスト教でいうと「愛」ですね。

機械にはそれがない、というか機械ならではの動機や意思はあるんですけど、そこが人間とはあまりにかけ離れているのです。すなわち機械やＡＩの持つ動機や意思とは、電池が切れたとか、プログラムが３５階層だとか、枝分かれが１憶通りだとか、そういう条件づけという因果因縁なんですね。その大本を人間が条件づけしています。もちろん条件付けする人間がＡＩの出した知見に影響を受けているとしたら、そこには人間を介した機械同士の因果を含む現象が起きていくことも否定できません。そして、やがては人間を介しない機械だけの因果が出来上がってしまうのではないか？　　その因果が人間には理解できなくなるというシンギュラリティ問題があって、だから人類を滅ぼすと危惧するホーキング博士のような天才の警告もあるわけなんです。


もちろん、人間の主観とは何か？　という哲学的問いも文明が始まってからずうっと考えられて続けられているので、主観の定義がＡＩによって変わる時代も起こりうるのかもしれませんし、その前に人類はＡＩのスイッチを切ってしまうのかもしれません。



原発とＡＩがとても似ているのは、便利で優れているために、依存してしまうと辞めることができなくなってしまうということです。例えば、原発を廃炉にするにしても核燃料の処理処分ができない状況ですとか、ＡＩが動かいないと治療中の患者が死んでしまうとか、交通がマヒするとか、そういうレベルまで科学文明に依存してしまいますと、スイッチを切るのもイバラの道になりかねません。

最も怖いのは、スイッチを入れたままでも滅亡の道、スイッチを切っても滅亡の道というところまで依存してしまうことでしょう。

スイッチを入れるのも切るのも人間の主観ですね・・・・。

取り留めのない雑感で失礼しました。

日常に感ずる未来図

日常に感ずる未来縮図

新聞の未来

次に節減対象になったのは、読売新聞の配達です。道新と日経は実家で配達を頼んでいるのでタダで夕方読んでいます。朝のベッドで新聞紙を広げて読むゆとりは私の生活では欠かせない習慣だったのですが、最近はカード決済で止めたり再開したりすることが容易になり、毎月約4000円の経費削減のため辞めてみました。こうして体験することになったタブレットニュースを読む生活は、紙を読むよりもはるかに情報の質と量に優れていることを知ってしまいました。今まで新聞紙派だった私としては驚愕の至りです。

タブレットでも読売新聞記事の簡略版は読めますし、何より主要新聞各社の記事を読者の興味に合わせて見出しを並べて一覧できることは素晴らしい！　情報の詳細が落ちるかと思いきや、逆でした。多数の新聞簡略版を並べて読む方が一社の詳細版よりはるかに情報の詳細度が深まるのです。これは新聞各社に競争原理が働いているためだと思います。各紙は他社を抜くためにある特定ネタのネット特集をしていることが多く、そこだけ食いちぎって多数新聞を読めば良いのです。産経の右ネタ特集を読み、朝日の左ネタ特集を読めば情報量は一社詳細読みよりも深まりますし、何よりも視野が広がります。タブレットニュース読みに慣れた今、「現代の新聞紙は意見が多くて情報が少ない。」ことに気付きます。意見であるならば、多数紙を比較するのが良いですし、タブレットで専門家のブログを読んだりするとさらに考えが深まります。時代に応じてニュース配信アプリも優れたものが出てきています。この流れは自然現象と言うしかありません。止まらないでしょう。


スポーツ紙も然りです。ゴルフの松山の記事や日本ハムの記事にしても、多数紙をタブレットで比較読みすることでより深く広い情報を入手することができるのです。


さて、当の読売新聞販売店ですが、最初はあっさりと電話で承知してくれましたが、後日、担当配達員の若い人が携帯に電話してきて、「辞めてもいいから、あと一週間だけ配達させてください。１０月の統計値が支社に報告されるために困るんです。」と遺留を迫ってきました。読売の配達を中止することが如何に困難かは過去に経験済みですが、これからどう遺留してくることやら、読売新聞をわきに置いて、タブレットニュースを読み漁る生活に慣れた私は、もう紙に戻ることはあり得ません。経費の問題というよりは、生活の質の問題です。

読売ばかり血祭りに挙げては思想的偏向と取られるので、道新についてもたっぷりと触れておきましょう。基本的に紙離れはどこの新聞社も同じです。先日道新販売店長さんと地域の会合で隣席して、紙離れの問題や道新偏向報道批判についてお話しする機会がありました。ここ５年で５０００部から４０００部に販売部数が落ちており、特に若い世代の紙離れは深刻だそうです。若い世代が読まないとなると、その世代向けのチラシ広告も減りますので、販売店にとってはダブルパンチとなっているそうです。その上に記事の偏向批判は販売店にクレームとしてやってくるようです。じゃあ右寄りにスタンス変えると売れるのか？　というとそうとも言えないでしょうね。記事に怒っていても、新聞派の人は道新を買って読みますからね。私も時々頭に来るけど、道新は紙で読んでいます（払っているのは兄ですけどね）。いつも同じことを言いますが、政治欄を抜いた５ページ目以降のローカル情報は地方紙にどこもカナワナイです。また、よく考えてみますと、偏向報道批判というものは新聞を読んでいるからこそ起きる現象であって、元から読んでいなければ記事批判は起きませんからね。

販売店長さんが「道新記事のどんなところが腹に立ちますか？」と尋ねられたので、簡略にお答えしました。「感情論が多すぎて、科学的情報を軽んじていること。客観的科学的情報量が少ないこと。突出した偏向事例は、原発とＡＩ（人工知能）です。」と。道新が社是として反対でも賛成でもいいのです。その根拠となる客観的情報、科学的情報が豊富であれば、意見が違っても読みたくなるものです。私が道新を田舎新聞だと感じるのは科学に関わる情報不足につきます。読者が科学嫌い、理系嫌いだから記者と記事もそうなるのでしょうけど。

文句ばかり言ってもしょうがないので、じゃあ、新聞業界の未来はどうなるのでしょうか？　この話題となりますと、どの新聞社の人とでも、どこの販売店長さんとでも盛り上がります。タブレット配信がここまで進んでも紙で読みたい人はある程度は残ると思いますが、比率はどんどん下がることは確実です。アメリカのニューヨークタイムズを紙で読んでいる人は百万人を切っているそうですが、ネット読者となりますと数千万人いるそうです。となりますと、記事を作る専門会社と、それを印刷する会社、紙を配達する会社、ネット配信する会社、それぞれが分かれるのではないでしょうか？　それぞれが随意に契約を結んでいく社会システムに変わるんじゃないでしょうか？　たとえば、ある販売店では全紙を配達するとか？　他のフリッパーのような地域情報誌やさらには書籍なども含めて配達契約を結ぶ物流会社となりうるのが次世代ではないでしょうか。記事作成会社も専門分野ごとに下請け群ができるかもしれません。あるいは印刷会社も多数新聞の受注を一手に受ける巨大装置企業になるかもしれません。記事を書く記者がどう食べていくか？　記事を編集する人（これが新聞社の核の役割）と配信する人（ネット、紙を含めて）との随意契約になるやもしれません。私が考えるまでもなく、すでにそういう現象は大手新聞社で始まっていますね。

ただ、そうなる未来では困る現象も多々あります。たとえば新聞社スポンサーの問題。囲碁タイトル戦は新聞社ごとに棋戦があってそれぞれに多額のスポンサー料を貰っていますが、これは多数紙の競争原理に基づくもので成り立ちますから、記事専門会社となると一社独占になって、タイトル数が減り囲碁界が困ってしまうかもしれませんね。逆に朝日が独占している高校野球などは、スポンサーが大きくなりいいかもしれません。これらスポンサー問題まで含めると、新聞社再編は複雑怪奇です。電力会社再編どころではない想定不能状態になります。JRとローカル線や自動車バスなどの交通体系もIoT再編が起こるのでしょう。私の基本スタンスは自然現象を前にして、人間があれくれ画策する恣意は微力でとても太刀打ちできない、ということです。なるようにしかなりません。

書籍についても類似しますが、新聞とはちょっと違うので別の機会にじっくりと考えてみましょう。


この手の話題はたっぷりとありますので、続きを楽しみにして下さい。テレビの将来、光かwifiか？　交通とIoT、タブレット授業やタブレット会計、医療診断、訴訟などの事務系分野・・・・。　未来を夢想することって楽しいですね〜　　云々

日常に感ずる未来縮図

日常に感ずる未来縮図

久しぶりにエッセイを書きます。最近は経費削減に血眼になっています。今年秋から売り上げが減って苦しくなったためですが、一方で、気付かないうちに不要な支出が増えている事項がたくさんあるためです。たとえばタブレットを買ったら光フレッツ契約が不要になったとか、新聞を紙で読む必要がなくなったとか、時代変化に対応して経費を削減していなかった放漫経営を見直しているということです。零細企業では経費を削ることは売り上げを増やすのと同じ効果があります。

私の経営の特徴は、通信と車両にかかる費用が膨れる傾向があるのと、仕事と関係の薄い付き合い会合が多く（同窓会、宗教関係、地域関係他）、費用が膨れる傾向があります。この程度の年会費であれば付き合ってよ、と言われて義理で入っている諸々の会の年会費だけ合計すると年間２８万円支払っています。これは個人名義分ですからね。さらに、それぞれの会には会合があって、その都度食事代や会費、交通費がかかります。私は政治家ではありません。勘違いでしないで欲しいですね。また慈善事業であるならば、仕事で顧客を満足させることこそが最大の慈善事業だと思っております。仕事の質を上げることこそが最大の社会貢献なのです。
この機会に、もう活動していない会とか趣味とか、使用頻度が減った機器などのチェックの好機だとプラス思考に考えて、ビシバシと解約を進めています。ただ付き合いの年会費は７万円削減が限界ですね。お人善しは何もしない一生を送る、とは私のことです。

あ、このエッセイは解約の言い訳ではありません。「使わないから。」「お金がないから。」という理由に情状酌量の余地はありませんし、遺留してきたのは読売新聞だけですね。（笑）もちろん冷酷に解約しました。と書くと思想絡みと勘違いされる方がいるかもしれませんが、そういうことを書きたいのではありません。新聞を紙で読む時代が私の中で終わったということを言いたいわけです。もっと言いますと、時代変化というものは恣意的にどうのこうのしようとしても太刀打ちできない自然の摂理のようなパワーがあって、私たち一人ひとりの人間にできるのは、その先に来るべき新しい未来をプラス思考で創造してゆくことかな、ということで。

音楽配信、映画配信の未来

まず最初に節減対象となったのはUSEN（有線放送音楽配信）契約でした。これは亡き母と札幌支店長の古い縁故から始まった義理があって、なかなか解約できないでいたのですが、この際に思い切って解約しました。音楽はレコードからＣＤを買って聴く時代、ブックオフで買う時代、ＣＤレンタルの時代へ変わり、有線放送で聴く時代からタブレット端末配信で聴く時代に変わっていることを最近感じていました。AWA、Sptifｙ、Line　Musicなどを今では常用しています。はっきり言って、あれだけチャンネル数の多いUSENですら、曲数不足なのです。気付いてみると聴くことが皆無になっていたのです。残るは亡き母の義理だけという状況だったので、思い切って毎月6000円ほどの支出削減に踏み切りました。USENの契約担当者のお話では、会員向けタブレットアプリ配信事業も始めたばかりだそうです。まだ、会員以外の契約ができないといいますか、タブレット配信自体がUSEN（線での配信）というシステムを否定するビジネスモデルなので、今後どういう生き残りを図るのか？　あるいは淘汰される宿命にあるのか？　未来縮図の代表として音楽配信業界を注視しております。類似するのは映画配信ですね。今では、映画館で映画を見るのは音楽をコンサートホールで聴くような娯楽と言えます。映画をネット配信で観る次世代は、レンタルビデオ屋さんすらも生き残れないかもしれません。
（続く）

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　　　　　車２台駐車可、ペット可、即入居可！　

　　　　

　　
　
問い合わせ先　　
エイブル、常口アトム、アパマンショップ、札幌部屋探し
WEB検索（札幌南区2DKメゾネットタイプ）に掲載中です。

株式会社　　北海道融雪研究所
TEL／FAX　011‐592‐0818
E‐mail [e-mail]

ニューブライト石山新規入居者契約済

緑と歴史溢れる石山で暮らしてみませんか？　川あり山あり公園あり、歴史遺跡あり、の文化地域です。ただいま、下記のサイトに掲載中です。

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第15回依田杯全道こども囲碁大会

第15回　依田紀基杯争奪全道こども囲碁大会
於　岩見沢市民会館・文化センター
2015. 8. 20

石山囲碁道場所属の梅村櫂君がAクラスで見事に優勝！　梅村遼君がBクラスで優勝！　兄弟優勝は素晴らしい。チャンピオンクラスの吉田康平君も１勝を上げ、実力がついてきました。

依田先生、遠藤先生、岩見沢市関係者各位の熱意のおかげで、大変勉強になりました。感謝！

☆チャンピオンクラス　　
優勝　嵯峨駿太郎　２位　平野稔祐　３位　太田啓夢

☆Aクラス
優勝　梅村櫂　　２位　平野嵩人　３位　南部翼

☆Bクラス
優勝　梅村遼

北海道八十八箇所／北の都札幌七福神 巡拝その２

☆北の都　札幌七福神巡拝

８月４日（木）　毘沙門天　福禄寿　　隆光寺　　 札幌市中央区円山　　
８月５日（金）　恵比寿　　布袋尊　　金毘羅蜜寺　札幌市西区宮の沢　　
８月６日（土）　弁財天　　　　　　　誓願寺　　 札幌市中央区山鼻　　　

☆北海道八十八箇所巡拝

８月３日（水）　68番 招福寺　阿弥陀如来 　　 　札幌市南区定山渓　
８月５日（金）　66番　明王寺　千手観世音菩薩　　札幌市西区平和
８月６日（土）　84番　観照寺　十一面千手観世音菩薩　札幌市豊平区西岡
　　　　　　 　69番　浄徳寺　聖観世音菩薩　　　札幌市南区簾舞


写真説明（順に）；招福寺、明王寺、明王寺小豆島八十八箇所、観照寺、浄徳寺

　

　　

　

北海道三十三観音／八十八箇所巡拝

☆北海道三十三観音霊場巡拝

7月31日（日）　9番　成田山　新栄寺　札幌市　不空羂索観世音菩薩
納経帳、納札を購入しました。地下の光明殿四国八十八箇所お砂踏みの堂宇荘厳は素晴らしい！新車購入の際には交通安全祈願をして頂きました。すすきの一等地にある札幌のパワースポットです。

8月1日（月）12番　空知山　遍照寺　奈井江町　千手観世音菩薩、十一面観世音菩薩
朝の最初の札所。住職奥様らしいご婦人の丁寧なご案内で本堂で読経し、境内を散策させていただきました。

13番　高野山　真言寺　深川市　如意輪観世音菩薩
住職の資延憲英さまにお会いすることができました。三十三観音の案内書をまとめた北海道の高徳です。

14番　遍照山　丸山寺　深川市　如意輪観世音菩薩
山の中腹にあり階段を上ります。境内が素晴らしい。住職の高畑さまにお会いすることができました。

15番　神楽山　春宮寺　東神楽町　　十一面観世音菩薩　
夕闇迫る中、慌ただしく訪問させていただきました。もう寺務所を閉めたあとでしたが、住職夫婦らしい方が空けてくださいました。じっくりと読経させていただきました。アリナミンドリンクのおふるまいありがとうございました。お蔭さまで豪雨の中、無事札幌まで運転できました。

16番　谷口山　金峰寺　旭川市　千手観世音菩薩
都市部の中にあるインド風の新しいお堂の中で読経させていただきました。住職さまは富山ご出身の一族ということで、祖母が同じ富山出身で親近感がありました。

☆北海道八十八箇所霊場巡拝

8月1日（月）第1番　釈迦如来、　第2番　阿弥陀如来　　成田山　真久寺　　旭川市
都市部にある真言宗智山派（成田山）の立派なお寺です。納経帳と白衣を購入し、8月27日（土）に行われます10周年記念法要参加の申し込みを致しました。第2番六角堂は華道池坊の興隆祈願のために建立された由。

第23番、24番　東雲山　真弘寺　　当麻町
ゲリラ豪雨の中を参拝致しました。豪雨の雷のためか？　誰もいませんでした。読経して納札をいただき、納経料600円を机の上に置いておきました。

☆写真説明（順に）
遍照寺本堂、遍照寺境内、真言寺本堂、真言寺本堂御詠歌、丸山寺、真久寺本堂、真久寺六角堂

　　　

　　

　

　

丹波丹後但馬の霊場巡り

高野山真弘会地方研修会にて、丹波のあじさい寺／観音寺、丹後の山野草寺／如意寺、但馬の桔梗寺／遍照寺、そして、城崎温泉の温泉寺を巡礼致しました。元伊勢として日本のルーツの一つとされるこの地域は、昨今は海の京都プロジェクトとして見直されつつあります。日本らしいのどかな風景と日本人らしいこまやかな人情に触れることができました。

　　

研修後の余暇には、京都の大覚寺、東寺、東本願寺などを参拝して帰札致しました。

ハイセルバガス畜産

ハイセルシステム発案者、故松岡清光先生の集大成を勉強中です。

サトウキビの搾り殻をリグニン分解菌で発酵させ飼料にしますと、牛はルーメン絨毛が太く長くまっ黒になって健康になり、乳房炎や繁殖障害解消、乳質や乳量向上、ロース芯が太くなります。その効果としくみ、給与方法、活用事例を解説しています。

ハイセルバガス畜産　−発酵バガスがルーメンを変える―　（民間農法シリーズ）
松岡清光著　（農文協　1998）

第1章　牛を健康にするハイセルバガス
1.牛の要、ルーメンを頑強にする
2.エサの消化がグンとよくなる
3.繁殖障害・乳房炎対策の秘密兵器
4.乳量・乳質アップで大きな経済効果
5.サシが多くロース芯が太い牛肉をつくる
6.畜舎の悪臭を追放
7.ふんは良質な有機質肥料資材となる

第2章　ハイセルバガスの秘密を解明する
1.リグニン分解でサトウキビのバガスが良質飼料に
2.ハイセルバガスのセンイとその働き
3.カサの大きさが反すうを促す
4.ハイセルバガスの威力は酢酸生成力にあり
5.サシと良質粗飼料
6.ルーメン内phを調節して疾病予防
7.ルーメン微生物の活性化で、ビタミン・ミネラルは不要
8.高い消化吸収率がふんを変える
9.リグニンからの生成物がうまい牛乳・牛肉をつくる

第3章　飼料給与と健康管理の実際
1.ハイセルバガス給与への切り替え
2.ハイセル式TMR（混合飼料）
3.形・臭い・phの牛ふん検査、三点セットで健康管理

第4章　ハイセルバガス有効活用の事例
1.風味の高いハイセル肉牛づくりを目指す
2.おいしい牛乳と野菜づくりの複合農業

北海道発の地方創生特区構想

地方創生特区構想「スマートアグリタウン／ハイセルシステム・バイオ農工業」
北海道ハイセル牧場訪問

今後は農業関係、環境関係、北海道技術研究関係の学会や、日経スマートシティシンポジウムなどへの投稿にもチャレンジしてゆく所存です。関係者の皆様、どうぞ宜しくお願い申し上げます。　頓首

本日（3月21日）、株式会社JSDハイセル代表取締役の佐藤二三夫様が、わが恩師の元産総研北海道部長だった佐山先生（お父様は元北大工学部長で北海道の炭鉱鉱物資源工学の創始者、北大工学部の功労者とされる）と、元ハイセル取締役の茂木様とともに来社されました。積年の思いをお聞きして大変感銘致しました。北海道開発技術センター（dec）技術資料VOL. 0027（2015）「ハイセルシステム・バイオ農工業／「スマートアグリタウン構想」調査研究」に共同執筆した仲間です。今日は弘法大師空海のご入定された正御影供の縁日にあたるのも奇遇です。

現在は、「地方創生特区」（農水省管轄）申請中とのことで、農水省資料と三菱総合研究所の調査報告書「国家総合戦略・地方創生バーチャル特区構想提案書について」をいただきました。すでに地方自治体、北海道庁、地方議員はもとより、国会議員クラス、大臣クラス、国家戦略特別区域諮問会議有識者議員、経済財政諮問会議有識者議員への折衝も行っているとのことで、かなり実現性の高いイノベーション計画になっております。

イノベーションの目標は、CO2削減と地方活性化です。牛牧場の糞尿から出るバイオガスを直接利用また水素変換して利用し、またトウモロコシバイオエタノール生産を行い、再生可能エネルギー利用、自然エネルギー利用を行います。一方でハイセルシステムにより生産される飼料による牛の活性化や、肥料による土壌改良も有力なイノベーションです。
TPP対策として輪作試験にもなりますし、付加価値を高めるものです。さらには都市近郊農村（アグリタウン）として、管理をIT化し、医療福祉施設を充実させ、タウン内移動システムを構築し、観光や直接販売も含めた農業の6次産業化という目玉もあります。